Abbayes et monastères

ECCLY, un projet ambitieux à Lyon

Mr VARIN Eric — 2013-06-20T14:40:14Z

L'espace culturel du Christianisme à Lyon (ECCLY) poursuit ses travaux et même si l'ouverture annoncée du cachot de Saint Pothin, annoncée pour le printemps de cette année, est repoussée de quelques mois (probablement à la fin de cette année), le projet avance nous laissant imaginer un lieu riche d'enseignements. Nous vous tiendrons informé des avancées de ce chantier, initié en 2003. Comme tous les projets de ce type (ambitieux mais peu médiatisés), la mobilisation de chacun est nécessaire et nous ne pouvons que vous inviter à les contacter :

ECCLY

6 Avenue Adolphe Max

69321 LYON Cedex 05

Eccly.lyon@gmail.com

ETANCHE Abbaye de l' (Meuse)

Mr VARIN Eric — 2013-06-09T13:53:50Z

Nous reviendrons plus longuement, dans un article à venir, sur le cas de cette abbaye meusienne fondée en 1140 et relevant alors de l'Ordre des Prémontrés. Néanmoins, afin de pallier à une défaillance des services publics, l'Association relaye cette pétition pour aider à la sauvegarde de cette abbaye. Des ruines peut-être mais encore visibles et conservant la trace de ces moines de Saint Norbert. Le texte ci-dessous accompagne la pétition, alors mobilisez-vous et demandez aussi à ce que soit conservé cet édifice emblématique de l'histoire monastique en Lorraine.

Signez la pétition pour sauver l'Abbaye de l'Etanche

L'abbaye de l'Etanche, de l'ordre des Prémontrés, est nichée au cœur de la forêt, sur les Côtes de Meuse, depuis près de 900 ans. Mais elle est aujourd'hui menacée de disparition : abandonnée par ses propriétaires, elle s'effondre petit à petit et les pillards accélèrent sa destruction.

Les propriétaires ne s'entendent pas pour vendre et ne souhaitent pas entreprendre de travaux de sauvegarde alors que le temps presse pour sauver l'abbaye dont les bâtiments du 19ème siècle sont déjà presqu'entièrement détruits. Les bâtiments du XVIII^ème siècle sont fortement menacés, d'autant plus que la charpente s'est en grande partie effondrée au début de l'année 2013.

A ce jour, l'abbaye est inscrite au titre des monuments historiques, mais non classée. Le classement de l'abbaye par le ministère de la culture permettrait d'obliger les propriétaires à faire les travaux nécessaires pour sauver le monument. Malgré plusieurs demandes à différents services de l'état, rien ne bouge depuis des années.

La destruction des églises, une procédure à suivre

Mr VARIN Eric — 2013-03-17T16:20:51Z

Comment souvent, les questions en rapport avec la gestion et la mise en valeur de notre patrimoine historique passent inaperçues. La réponse apportée en l'occurrence à une question portant sur les procédures de démolition et de reconstruction des églises est riche d'enseignement.

Question n° 02862 de Mme Férat adressée à Mme la ministre de la culture et de la communication

Texte de la question : Mme Françoise Férat attire l'attention de Mme la ministre de la culture et de la communication quant aux procédures de démolition et de reconstruction de certaines églises. Selon l'article 2 de la loi du 9 décembre 1905, « la République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte ». Les églises paroissiales sont la propriété des communes et sont laissées gratuitement à la libre disposition des curés affectataires. La commune a la possibilité d'inscrire à son budget les travaux d'entretien et de conservation des édifices du culte dont elle est propriétaire (article 5 de la loi du 13 avril 1908). Ces dépenses sont considérées comme nécessaires pour éviter la mise en jeu de la responsabilité de la commune propriétaire (CE 10 juin 1921 commune de Monségur). Une collectivité propriétaire d'un édifice public peut prendre en charge les frais de réparation ou de reconstruction de l'édifice existant ou même de reconstruction d'un nouvel édifice en remplacement de l'ancien sous réserve que les dépenses à sa charge n'excèdent pas les dépenses de réfection qu'auraient nécessité la remise en état de l'édifice initial (CE 22 juillet 1937 commune de Condé sur Noireau ; CE 21 juillet 1939 Sieur Bordier et autres). Il semble que certaines communes aient cru possible de solliciter un permis de construire – valant en même temps permis de déconstruire – et d'entreprendre la démolition de la plus grande part de l'édifice, puis d'utiliser les matériaux à la construction d'un édifice beaucoup plus restreint et qui peut être dénaturé. Ne s'agissant pas d'immeubles classés ou inscrits au titre des monuments historiques, cela se fait sans l'intervention d'architectes compétents. Elle lui demande de bien vouloir se positionner sur ces pratiques.

Réponse de Mme la ministre de la culture et de la communication

Les bâtiments religieux, dont les églises paroissiales catholiques représentent la plus grosse part, forment 34 % du patrimoine immobilier protégé au titre des monuments historiques en France, soit plus de 14 000 édifices, ou parties d'édifices, classés ou inscrits. Les services de l'État exercent, conformément au code du patrimoine, un contrôle scientifique et technique sur ces édifices, et sur les travaux dont ils font l'objet. Par ailleurs, le ministère de la culture et de la communication peut apporter son concours financier aux travaux de conservation, d'entretien et de restauration des églises protégées. Mais plus des deux tiers des églises de France ne bénéficient d'aucune protection au titre des monuments historiques. Cette dernière, qui obéit à des critères d'ordre artistique ou historique, se doit de demeurer sélective, et ne peut concerner toute église dont la conservation serait menacée. Le ministère de la culture et de la communication ne dispose par ailleurs plus de crédits lui permettant d'aider les collectivités propriétaires à entretenir les édifices non protégés, ces crédits ayant fait l'objet d'un transfert aux départements, par l'effet du IV de l'article 99 de la loi du 13 août 2004 relative aux libertés et responsabilités locales. Pourtant, les édifices cultuels comptent souvent, en dépit des transformations subies au cours du temps, parmi les plus anciens d'une commune ; ils ont par ailleurs, pour la plupart, fait l'objet d'une mise en œuvre soignée, et d'une décoration de qualité, tant pour ce qui concerne les vitraux que les sculptures, les peintures ou les objets mobiliers. Si elle peut s'imposer dans certains cas très exceptionnels, leur destruction constitue donc généralement une amputation regrettable du patrimoine des communes. L'argument du coût d'une restauration, souvent invoqué, est contestable : d'une part, si la question de la conservation se pose, c'est généralement parce que l'édifice n'a pas fait l'objet de l'entretien régulier qui aurait permis d'éviter une situation d'urgence ; d'autre part, on compare souvent le coût de la réhabilitation complète de l'édifice existant avec celui d'une démolition-reconstruction, alors que la restauration peut, la plupart du temps, s'effectuer par phases, le traitement des problèmes les plus urgents permettant souvent d'attendre plusieurs années, voire plusieurs décennies, avant d'entreprendre les travaux suivants. Les églises non protégées au titre des monuments historiques peuvent d'ailleurs bénéficier d'autres dispositifs de protection. L'article L. 421-6 du code de l'urbanisme permet ainsi le refus de permis de démolir si les travaux envisagés sont de nature à compromettre la protection ou la mise en valeur du patrimoine bâti, indépendamment de toute protection au titre des monuments historiques. La cour administrative d'appel de Nantes a ainsi annulé, par un jugement du 3 février 2012, un arrêté municipal accordant un permis de démolir concernant une partie d'une église néo-gothique, compte tenu de l'intérêt architectural de cette dernière, qui n'avait cependant pas été jugé suffisant par la commission régionale du patrimoine et des sites pour justifier une protection au titre des monuments historiques. Les communes disposent aussi, en vertu de l'article L. 123-1-5, 7° du code de l'urbanisme, de la possibilité de repérer, sur leur territoire, les immeubles présentant un intérêt patrimonial, pour les protéger par les dispositions de leurs plans locaux d'urbanisme. Des aides financières peuvent être recherchées auprès des départements, compétents pour l'attribution de subventions pour le patrimoine rural non protégé, et auprès de fondations ou d'associations, comme la Fondation du patrimoine ou la Sauvegarde de l'art français. Les dotations générales attribuées par le ministère de l'intérieur aux communes et aux établissements publics de coopération intercommunale peuvent également contribuer au financement des travaux sur les édifices cultuels appartenant à ces personnes publiques, de même que la réserve parlementaire. Si sa compétence stricte s'arrête aux édifices protégés au titre des monuments historiques, le ministère de la culture et de la communication, et ses services en région, peuvent aider les maires qui le souhaitent, soit en leur apportant des conseils, soit en leur fournissant les coordonnées des représentants locaux des organismes précités, susceptibles de les aider dans leurs projets de travaux sur des édifices qui, protégés ou non, constituent souvent, indépendamment de leur affectation cultuelle, le principal conservatoire d'œuvres d'art anciennes des communes, et un symbole marquant du paysage urbain ou rural.

François, un pontificat bénéfique aux ordres religieux ?

Mr VARIN Eric — 2013-03-17T15:59:47Z

Les ordres religieux mis à l'honneur par le nouveau pape François ce mercredi 13 mars 2013. 50 ans passés par ce nouveau successeur à Saint Pierre dans l'Ordre des Jésuites ont forgé l'esprit du nouveau souverain pontife. Tous les observateurs se plaisent à souligner la haute exigence intellectuelle des Jésuites, sans omettre néanmoins que les fils d'Ignace de Loyola se caractérisent aussi par une obéissance absolue au pape mais aussi par une ambition d'évangélisation très forte. Cette Compagnie de Jésus, ces Jésuites, a néanmoins souvent été considérée par certains comme une Eglise dans l'Eglise, d'où le surnom donné au supérieur général de l'Ordre : le Pape Noir.

Mais lorsque le cardinal Jorge Bergoglio a accepté la charge qui lui était confiée, c'est vers le fondateur des franciscains, qu'il s'est retourné pour choisir son nom de souverain pontife : François. Un attachement à l'évangélisation (encore et toujours) et un retour aux sources pour Saint François d'Assise étaient absolument nécessaires et indispensables en son temps…François sera-t-il le pape du renouveau ?

Tout porte à le croire, même si …